إن كاتمونا القلى نمّت عيونهم * والعين تظهر ما في القلب أو تصف ( 1 ) وقال آخر في مثله : [ سريع ] إذا قلوب أظهرت غير ما * تضمره أنبتك عنه العيون وقال آخر : [ هزج ] * أما تبصر في عين يّ عنوان الذي أبدي * وقالت أعرابيّة : [ كامل ] ومودّع يوم الفراق بلحظه * شرق من العبرات ما يتكلَّم ( 2 ) وقال أعرابيّ : [ طويل ] وما خاطبتها مقلتاي بنظرة * فتفهم نجوانا العيون النواظر ( 3 ) ولكن جعلت الوهم بيني وبينها * رسولا فأدّى ما تجنّ الضمائر ونحوه قول أبي العتاهية : [ طويل ] أما والذي لو شاء لم يخلق النوى * لئن غبت عن عيني لما غبت عن قلبي يوهّمنيك الشوق حتّى كأنني * أناجيك عن قرب وما أنت في قربي وقال أحمد بن صالح بن أبي فنن : [ طويل ] دعا طرفه ( 4 ) طرفي فأقبل مسرعا * فأثّر في خدّيه فاقتصّ من قلبي شكوت اليه ما ألاقي من الهوى * فقال على رغم فتنت فما ذنبي

--> ( 1 ) القلى : البغض ، ونمت : فضحت وأظهرت ما هو مكتوم . ( 2 ) الشّرق : الغاص ، والعبرات : الدموع . ( 3 ) النجوى : الأسرار وتهامس العشاق . ( 4 ) الطرف : النظر والعين .